第二天在昆明的晚上,
行程安排了在昆明剧场观看大型原生态歌舞集《云南映像》,
由杨丽萍任艺术总监、总编导。
拍了很多照片,午台服裝色彩鮮艷,午蹈员的投入,
如今重看让我不禁掉入当时情景,
不知如何取舍,所以只有全部放上來。
不知如何取舍,所以只有全部放上來。
这是一部没有用故事作为结构却包容了所有故事内涵的大型原生态歌舞作品。全剧囊括了天地自然、人文情怀,以及对生命起源的追溯、生命过程的礼赞和生命永恒的期盼。
「云南映象」宣传布条
午台
全剧共有“混沌初开”“太阳”“土地”“家园”“火祭”“朝圣”“雀之灵”等七场歌舞,展现了云南少数民族对自然的崇拜、对生命的热爱。
玛尼石上刻有六字箴言,有的还刻有佛经、口语及佛像,
是藏民族供奉的圣物。
玛尼石面有的涂、以红、蓝、黄、白等天然颜料,
多年不会褪色,这种群众性石刻艺术,
体现出非凡的造型能力。
太阳鼓(西双版纳州基诺族)
鼓舞反映出云南远古先民的生殖崇拜。
鼓槌、鼓面很有男女生殖的形似特征,打鼓更具明显的交合象征意味。
月光
“你是一条阿娜的蛇,蜿蜒在银色的月河。
闪亮的身躯舞动着舌,夜晚的星空唱着歌……”
杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形,
她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁,
在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
花腰歌舞(石屏县花腰彝)
彝族人有句俗话:
“有嘴不会唱,白活在世上;在脚不能跳,俏也无人要”。
朝圣
朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的体现
尽管风吹日晒,尽管雨雪交加,他们心中却燃烧着熊熊大火
童谣:
群峰之中有一座金色的山,
金色的树上有一只金色的鸟,
金色的鸟唱着一支吉祥的歌……
他们一次次用身体丈量着道路,一次次地亲吻着大地
朝圣者跋涉在山路上,转经筒始终陪伴着他们
最后,他们走向神山
很喜欢这一场「朝圣」,相当悲情,对藏人的執著感动。
6 条评论:
谢谢分享~
哇~
坐在前席~
单单看画面!~
就能想象到是多么的壮观~
当时你有澎湃的感觉吗?
换成是我。。。激动万分!
张张照片都美
确实难以选择
能坐在头号位子拍摄
简直值!
看现场应该有不同凡响威力骨的感觉吧?
很棒的表演!
还有,你怎么可以拍得那么美!!!>.<
*嘻嘻。。。我猜了很多,其中一个是云南叻=p
经sock peng 推荐,我跑进来看照片:D
照片拍得真好。
呼,很有动人的表演。我祖先在中国是少数民族,我对少数民族有一种说不出的感觉。
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